第二章　道德——做人处事的基本原则

要有正直的品格
正直，是一种优良的品格，是一个人思想道德和价值观念的综合反映。正直的品质主要表现在：诚实，言行一致，富有同情心，待人真心真意，有正义感。正直与诚信就像是孪生的兄弟，形影不离。正则品端，直则人立。
古语有云：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”正直是人的最高境界，不懈追求。正直的人不论说话做事，要心怀道义，牢记责任，有明确的是非观、价值观，于己不谋私、不贪利，于人不阳奉阴违，于事主持公道，维护正义；正直的人也乐于讲真理、说真话、做实事；正直的人，他的心灵还会毫不遮掩地向朋友、同事等开放，他忠实于自己，也忠实于别人。
在生活中，很多人都想诚实地表明自己的立场，但是却碍于自己的“人微言轻”，不得不附和别人。而一个具有正直品格的人，无论在什么时候、什么情况下，都敢于挺直腰杆、维护正义和尊严。
战国初期，魏国国君魏武侯与大臣们一同乘船游赏西河风光。面对壮丽的河山，武侯满是骄傲地说：“山河如此险要，我们的国家，真可谓牢不可破啊！”吴起听到武侯这话，连忙接口道：“依大王所言，定会让国家走向灭亡之途！”“岂有此理！”听到吴起如此“煞风景”，武侯很是不满。
吴起虽然看到武侯脸色不自然，但他滔滔不绝地对武侯说：“河山的险要，实在不值倚仗；国家安全的保障，乃至霸主事业的成就，也并非凭借险要地势建立；将政事治理好，才是一个国家立国的根本！”
“比方说，”顿了一下，吴起继续说，“过去，三苗的居所，左有鄱阳湖，右有洞庭湖，且尚有岐山在二湖之北，衡山在二湖之南。尽管有这些天险，但是三苗的首领不好好处理政事，最后，还是被大禹所驱逐。而夏朝立国之地，左侧倚天门山北，右侧倚天溪山南，另有庐山、峰山在此二山北面，且有伊水、洛水自二山南面流出，可拥有这些险峻天险的夏，仍被商汤攻破。此外，右有太行山、左有漳水与滏水，前面还面对着黄河的殷，不也以同样的理由灭于周武王手中？”
见武侯怒气渐消，于是，吴起再以武侯的亲身经历为例，缓缓对斌侯说道：“大王请仔细回想，那些您领着我们攻陷的城邑，有哪一座城是城墙不高、人民不多的呢？可是，这些城邑能为我们所占领，都因为它们政治的腐败吧？由此可见，单单靠着地形的险阻，怎能称霸天下？”最后，正直的吴起，终以他铿锵有力的言辞，令魏武侯心悦诚服、转怒为喜！
如果吴起没有正直的品格，在“伴君如伴虎”的强大压力下，恐惟只会变得阿谀奉承，溜须拍马，而不会直言进谏。其实，当官也罢，做普通人也好，秉性忠直是待人之道，更是一个诚信的人所不可缺失的做人原则。
正直的人，以正气自励、立身和行事，是堂堂正正做人的典范。因此他们也不会口是心非，说一套，干一套，违背诚信做人的原则。
有一位退伍军人，回到家乡工作一段时间后想应聘一家公司的秘书。经过公司的几轮面试筛选，到笔试的时候，退伍军人面对笔试题觉得非常为难。笔试的题目是：“请你写出原公司的名称、公司的规模以及你在单位负责什么工作，此次面试中你将为本公司提供的最有价值的材料是什么。”
然而身为退伍军人，他时刻都不能忘记在部队中所接受的保密教育。他发誓：宁愿落榜，也不能泄露原公司秘密。想到这里，这位退伍军人就在试卷附页上写道：“我非常愿意加入贵公司，但是我作为原公司的一名员工，保守公司秘密是我义不容辞的责任。很遗憾，我只能交上一份白卷，请谅解。”
在之前的面试中，对这位退伍军人一直很看好的面试人员感到非常吃惊和惋惜。公司总经理得知此事之后，立即调来了这位退伍军人的应试材料，当他面对那张唯一的“白卷”时，总经理露出了满意的微笑。于是他对下属说：“懂得保守公司机密的人是最值得依赖的人，他也正是我们要招聘的人。”
原则是为人处世的根本，也是成功者的做人标杆。蒙牛创始人牛根生曾经说过：“有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。”恪守做人原则的人，行为有节制，办事有策略，说话有尺度，交往有分寸，因而，他们往往是最受人欢迎和尊重的人，也能成就别人不能成就的奇迹。
一个为人正直的人在做事时是言行一致的，不会口是心非，不会巧言令色，不会虚伪客套。他们不会因为曲意奉承别人，而得到别人的欢心；他们不会因为会得罪人，而委曲求全；他们还不会在自己正确的时候，而轻易放弃立场。
小颜今年22岁，护校毕业后来到一家大医院实习。小颜十分聪明，在实习期间，护士长和医生都喜欢她，尤其在手术室，她眼尖手巧，做助手干净利落，穿针引线速度快得连护士长都叹为观止。外科张主任很认可她的能力，想留下她做助手。
于是张主任决定考验一下她。在一次手术的时候，他要小颜担任责任护士。手术过程中，张主任将取出的纱布交给小颜。“张主任，你只取出了11块纱布，”当张主任要缝合时，她对张主任说，“我们用的是12块。”“我已经都取出来了，”张主任不容置辩地吩咐道，“我们现在就开始缝合伤口。”“不行。”小颜抗议说，“我们用了12块。”“由我负责好了！”张主任严厉地说，“缝合！”“你不能这样做！”小颜激烈地喊道，“你要为病人想想！”
张主任微微一笑，举起他的手让小颜看了看他手中的第12块纱布。“你是一名合格的护士。”他说道。
不过，需要注意的是，正直，不是闷头蛮干，而是看准后的笃行；正直也不是认死理，而是理智的坚韧和执著。
孔子曾经说过：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是说，人应该生活得正直、坦率，不正直的人也能生存，但那不过是侥幸免于祸害罢了。毫无疑问，一个具有正义感的人才能更好地诚信做人，才能更容易适应纷繁复杂的社会，更容易被人们所接受、尊敬。
所以我们青少年要做一个诚信的人，就要做一个正直的人。因此，我们就要勇敢说出自己的想法和愿望，不隐瞒自己的观点，并按照它去行动；同时，我们也不能随声附和别人，而要拿出自己的看法；如果遇到不了解的情况就不能随意乱说，面对不熟悉的人也不要随意议论别人；当我们对某件事或某个人有意见就要当面说出，以求得到解决；如果自己不小心犯错，就要勇于承认自己所犯的错误，而不要诿过于人。

学会诚信做人
实事求是是诚信的具体表现，也是最起码的为人准则。与人交往，说话要实实在在，有一就说一，有二就说二，不夸大也不缩小，更不能胡编乱造，无中生有。
我国著名的翻译家傅雷先生说：“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说。一个人只要真诚，总能打动人的。”所谓“巧诈不如实诚”，一个实事求是、光明正大的人总被人敬重和欣赏！
春秋时期，晋国有一位史官，叫董狐。因世袭太史之职，亦称史狐。当时，晋国的国君是晋灵公，他昏庸无道，不但横征暴敛，还不理朝政，而且残暴无情，终日用弹弓射街上行人取乐。有一次，厨师为他炖熊掌没炖烂，他竟然一怒之下把厨师给杀了。
晋国的一位大臣赵盾，看到晋灵公这样残忍昏庸，不想晋国毁在他的手里，就劝谏他。晋灵公不但不听，反而对此十分嫉恨，并在心里算计着一定要杀掉赵盾。
一天，晋灵公请赵盾喝酒。吃饭的时候，早已埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀害他。幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。
后来，赵盾的一个族弟找了个机会把晋灵公杀了，为赵盾报了仇。并且立了新的国君，重新把在外避难的赵盾接回来，官复原职。那时候，臣下杀君主是不忠不义的表现，哪怕君主如何昏庸。因此无论如何谁也不想承担杀君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是如何记录这件事的。
一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐那里。他看完记录那段历史的竹简后，很生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的！”
董狐很镇静地说：“您是正卿，逃亡却不出国境，回朝之后又不讨伐国家的乱臣。说您不是这件事的主谋，谁会相信呢？”
赵盾一听，觉得也是这么回事，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。”
董狐严肃地说：“作为一个史官，最重要的就是诚实，黑就是黑，白就是白，来不得半点虚假，否则就是对后人的欺骗。我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写史书，我是绝不会做的。对我而言，丢掉脑袋是件小事，丢掉了一个史官应有的节操才是大事。”
赵盾听了董狐的一番话，顿时哑口无言，同时也很敬重他高尚的节操，因此也没再说什么，并且以后也不曾为难董狐。
史官董狐冒着杀头的危险，仍然不改实事求是的原则，体现了他对诚信的坚持，也体现了他对于自身责任的坚守，还彰显了自己高尚的节操，让人油然生敬。
实事求是的人，在与人交往时也能坦荡磊落，不回避自身的问题。让人感受一种真实，而让人为之感动。
有一次，一位外国记者向吴仪部长提出一个很尴尬的问题：“请问吴仪部长，为何至今还是独身一人？”对此，部长是无可奉告，还是避实就虚含糊了事？人们揣测着可能出现的回答方式。然而，吴仪的回答大出众人的意料，她既不回避，也不闪烁其词。她说：“我不信奉独身主义，之所以打单身，和年轻时的片面有关。一是受文学作品的影响，心里有个标准的男子汉的形象，而这种人现实生活中没有；二是总觉得要先立业后成家，而这个业又总觉得没有立起来，然后在山沟里一待就是20年，接触范围有限，等到走出山沟，年龄也大了，工作又忙，就算了吧。”
吴仪这一席坦率的回答使众人感到吃惊，但也赢得了人群的阵阵掌声。因为面对这么一个敏感而刁钻的问题，一个真实的答案需要很大的勇气。
实事求是不仅让人敬重，同时在社会交往中，也让人信任。心理学家认为，每个人的思想深处都有封闭的一面，同时，又有开放的一面——希望获得他人的理解和信任。然而，开放是定向的，即向自己信得过的人开放。实事求是的人，能让别人感受到自己的诚意，从而他也会打开自己的心门，从而彼此之间才能引起共鸣。
如果一个人因为某种目的，而说一些谎言，虽然当时能赢得别人的好感，但是任何谎言都无法掩盖事实真相，正如英国一句谚语所说的：“谎言腿短走不远。”说谎的人，不可能永远从谎言中捞到好处。谎言一旦被识破，倒霉的还是说谎者自己。
在社会交往中，还有些人为了讨好别人，而故意说一些恭维话以拉近双方距离，但是如果言过其实，或者言不由衷，就会转变为阿谀奉承，那么不但起不到较好的作用，反而会引起对方的反感。
小武在一家翻译公司工作，听说外国人都喜欢听到别人的赞美，女士更是如此，因此，他便尝试着赞美别人。一次，在与客户商谈业务的过程中，迎面走来一位较为肥胖的妇女，他习惯性地对这位妇女说道：“女士，你今天太漂亮了！”令他出乎意料的是，这位妇女不但不高兴，还狠狠地瞪了他一眼，以一种略带嘲讽的口气回应道：“先生，你是否由于离家太久而感到空虚寂寞了？”
虽然小武的本意是好的，但是因为他言过其实，因而让人觉得他很虚假，也就不能达到其原有的目的。
古代哲人孔夫子曾经倡导“言必信”，即说话一定要信实，要有根据。在当今社会，人们仍然有必要将“言必信”作为一条准则来遵循，以坦诚无私的胸怀待人接物，实事求是讲真话。讲真话才能赢得别人的信任，从而他们才会支持你、帮助你，才会与你团结合作，携手共事，使你走上成功之路。
因此，我们青少年无论在任何时候，都要牢记并自觉做到：永远讲真话，不说谎话！

坦诚面对自己的缺点
追求完美是大多数人的意愿，正因为此，很多人对于自己的缺点，都不能坦然地面对，而是想尽一切办法去掩饰。结果掩饰来掩饰去，最终漏洞百出，让人感觉虚伪、不真实，于是又徒增许多无谓的烦恼。
有一天，宙斯有了一个想法，想要选择一个所有鸟类中最美丽的鸟来做鸟类的国王，于是他选定了一个日期，要求所有的鸟参加评选。
所有的鸟都希望自己是最美丽的，所以在选举的前一天，它们纷纷到森林里最干净的一条河边去梳洗打扮自己。乌鸦望了望全身漆黑的自己，不禁对自己的形貌感到自卑。它非常沮丧，它也想选美，也希望自己是最美丽的，成为众鸟之王，可是它心里知道自己其实很丑，只能苦恼地在河边看着大家高兴地梳洗。
忽然，乌鸦想到了一个好主意，它看到很多鸟儿在梳洗的时候都落下了一些羽毛，它就趁大家不注意，一边和大家寒暄打招呼，一边悄悄地把那些羽毛都收集起来，然后用胶水一根一根地全都粘在了自己的身上。这样一来，它一下子变得五彩缤纷起来，在河里一照，乌鸦都认不出自己来了，它高兴地去参加了选举。
这一天，所有的鸟都来到了宙斯面前，纷纷展示着自己整齐美丽的羽毛和优美的姿态，宙斯一个一个看过去，当他看到乌鸦的时候，穿着这袭由各类羽毛凑成的艳丽衣裳的乌鸦，如愿以偿地赢得了宙斯的赞叹。于是宙斯高兴地宣布乌鸦就是众鸟之王。
在场有一只鸟知悉事情真相，就愤恨地大声抗议起来！其他鸟知道乌鸦使诈，也很生气。于是在场的所有鸟都飞向了乌鸦，从它身上啄下了原本不属于它的羽毛！一心想成为众鸟之王的乌鸦，顿时原形毕露。
虽然乌鸦通过美化自己而被宙斯选为众鸟之王，但是因为那些羽毛不属于自己，最终被众鸟戳穿，一辈子都要遭受到其他鸟的嘲笑。
在生活中，有一些人因为不敢坦诚面对自己的缺点，也会犯像乌鸦一样的错误。他们自欺欺人，生活在虚无之中，对于自己的缺点不能勇敢面对，只是极力去掩盖。
小刘是个精明能干，长得英俊潇洒、风流倜傥的年轻人，他的女朋友也是活泼可爱、娇俏可人。他们原本是郎才女貌的一对，性格上也情投意合，然而他们谈了大半年后，女朋友却跟他分手了，这令很多人都有点儿纳闷。
原来小刘有狐臭的毛病，说来也不算太严重，小刘总是想掩饰这一缺陷，不想让别人知道。与女朋友相处时，小刘总是穿得整整齐齐，哪怕是大热天也裹得严严实实。本来就不怎么明显，加上他刻意掩饰，所以总是难以让人察觉。
有时候，女朋友见他汗水涔涔，就叫他脱了长衫，他却总是说自己不热。但时间一长，相处一久，就总会有露馅的时候。久而久之，他的女朋友觉得他这人不真实、太虚伪，担心今后还遇到什么别的事，会故伎重演再欺瞒自己，于是趁早分道扬镳了。
因为不愿将自己狐臭的毛病暴露，而错失一段美好姻缘还真有点儿冤。但如果小刘不去刻意掩饰，也就不会给人以虚伪的感觉了。
其实，在这个世界上，每个人都有优点和缺点，绝对没有十全十美的人。人的优缺点有的是与生俱来，无法改变的；有的则是被后天环境诱发而成的；有的则与性格无关，纯粹是一种外在的条件，例如美与丑。不论你愿不愿意，这些优缺点都将会伴随着你，有的甚至会伴随你一辈子，对你产生重要影响。
“金无足赤，人无完人”，虽然最优秀的人都会有或多或少的缺点，但是只要敢于去正视它，努力去改正、去完善，它就不会成为阻碍成功的绊脚石。我们每个人都有或多或少、或大或小的缺点，有的人善于正视自己的缺点，努力去改正、去完善，那么他身上的缺点就会越来越少，优点就会越来越多；而有的人为了顾全面子，明知是缺点，却还一味地坚持，生怕别人知道了会耻笑他，往往一错再错。
总而言之，百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。对于每一个人而言，勇于承认自身的错误和缺点，才是智者的心态，也是勇者的行为。
经营房地产推销的唐先生，有一次承担了一项艰难的土地推销工作。因为这块土地虽然接近火车站，交通便利，但非常不幸，它紧邻一家木材加工厂，电动锯木的噪声使一般人难以忍受。几次上门推销，都因噪声而被拒绝。
唐先生突然想起，有位顾客韩先生，以前也住在一家工厂旁边，整天噪声也不绝于耳，他一定对噪声习惯而具有“免疫力”了。于是，唐先生去拜访韩先生。他首先向韩先生说明：“这块土地处于交通便利地段，比起附近的土地，价格便宜多了。当然，之所以便宜自有它的原因，就是因为它紧邻一家木材加工厂，噪声较大。”
唐先生见韩先生不言语，就继续说：“如果您能容忍噪声，那么它的交通地理位置、价格，均与您的希望要求非常符合，确实是很适合您购买。”
不久，韩先生就去现场参观，结果非常满意。他对唐先生说：“上次你特别提到噪声问题，我还以为噪声一定很严重，那天我去观察了一下。发现那种噪声的程度对我来说并不算什么问题。我以前住的地方，整天重型卡车来来往往，络绎不绝。而这里的噪声一天只有几小时。总之，我很满意。你这个人真诚实，要换上别人，或许会隐瞒这个缺点，光说好听的，你这么坦白，反而使我很放心。”
就这样，唐先生很顺利地做成了这笔原本是很难做的生意。
任何一个人，无须掩饰自己的缺点，因为世界上不存在没有缺点的人；相反，有时缺点往往可以使优点更真实。要知道在这个世界上，真正完美的人是不存在的，人们不会因为一个人身上的缺点而妄加指责。如果都要掩饰，那么我们就会活得很累，倒不如坦然面对，把真实的自我呈现在众人面前。
具有优点的人值得学习，不掩饰缺点的人值得尊敬。生活中，我们也许没有这么好的运气，让自己的缺点一下子变成了优点。但如果我们能坦然面对自己的缺点，并真诚地让别人了解真实的自己，我们就能赢得别人的喜爱和尊重。另外，如果一个人在认识缺点的基础上，努力提高自己，改正缺点，就会使自己变得越来越优秀。
小何是搞技术的，在公司表现一直很优秀，有段时间在工作上遇到了一些困难，他本可以向其他的同事或上级请教，但他是个特别爱面子的人，生怕被人取笑，于是一个人埋头苦研。一段时间过去了，客户的交货期眼看就要到了，但产品中存在的一些技术问题却还是没有得到很好的解决。
最后，小何不得不向一位资深的前辈请教，问题得以解决，产品按时交货，小何才如释重负。小何差一点就因为面子问题，而致使产品延误交货期。还好他能及时地反省自己，正视自己的缺点，并及时加以改正。
很多青少年因为自身的心理来还不成熟，因此往往对自己的能力或晶质评价过低，而自尊心又比较强，因此他们往往在内心深处过分夸大自己的缺点，并因为害怕听到别人对这些缺点的评价而逐渐变得非常敏感，常把别人一些与自己无关的言行看成是对自己的轻视。所以他们经常对自己的缺点加以掩饰或否认，表现出较强的虚荣心。
但是我们应该知道，如果我们总是掩饰自己的缺点，一方面会让自己的朋友觉得你很虚伪，导致自己失去许多朋友，另一方面如果总是掩饰自己的缺点，自己就不会正视自己的缺点，也就不会完善自己，提高自己，这只会阻碍我们的发展之路。
所以，我们青少年应该坦诚地面对自己的缺点，这样我们才能做真实的自己，才能得到别人的信任，才能让自己得到完善和提高，让自己越来越优秀。

要有一颗公德心
社会公德，是指在社会公共生活领域中，每个社会成员都必须共同遵守的最基本、最简单、最起码的行为准则。它是维护公共秩序，保证社会生活正常进行的重要因素，也是一个人必须具有的最基本的道德礼仪规范。一个具有公德心的人，就会自觉遵守公共秩序，不会让自己的行为违反社会规范。
有一天，一个在澳大利亚留学的中国学生随一位在当地土生土长的华人去悉尼周边海域捕捞鱼虾。每撒下一网，总有收获，可每次网拉上来，那位华人总要挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。留学生非常不解：“好不容易打上来，为什么要扔回去？”
那华人平静地道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”留学生说：“你现在远在海上，谁也管不着你呀。”那华人淡淡一笑：“待久了你就会知道，在澳大利亚，不是什么都非要别人来提醒、督促的。”
同样，在美国，一天，贾先生在公园游玩，其间他去公厕如厕。在男厕所门外，贾先生遇见了一位神色焦急的女士。贾先生正要离开，那位焦急的女士礼貌地请求贾先生帮她一个忙——到男厕所里面看看她七岁的儿子解手好了没有。因为她那七岁的儿子已经进厕所一个多小时了，到现在还没出来。
贾先生进厕所时，见一个满脸稚气的小男孩正满头大汗、焦急却又不乏认真地在“研究”那些“高级”的冲便器按钮——他试图把自己产生的粪便给冲掉！贾先生一边帮他冲厕所一边问：“小朋友，你待在厕所里这么久没出去，是一直在想把厕所冲干净吗？”小男孩答：“是。”贾先生无语，又问：“你是小孩，用不来冲具不冲没关系的，大人们看到会替你冲刷的。”小男孩又答：“自觉爱护公共环境卫生，大人和小孩都是要做好的。”
无独有偶，中国入世首席谈判代表龙永图曾经讲过这么一件事：“我有个中国同事在联合国任职，他的孩子从小在瑞士长大。有一次大家在日内瓦湖上划船，我们代表团有个成员喝完可乐以后，顺手就把可乐瓶扔到湖里了，这在国内司空见惯。可是这个在瑞士长大的小孩当时脸色都白了，告诉了他的母亲，好像扔可乐瓶的人犯了很大的罪恶似的。”
在德国，一群大学生在德国城市街头做了个试验。他们把“男”“女”两个字分别贴在马路边两个并排的电话亭的门上。结果发现，来打电话的男士都走进了“男”电话亭，女士则都进了“女”电话亭。这时又一位先生匆匆走来，当他看见“男”电话亭爆满时，便毫不犹豫地进了“女”电话亭。大学生们上前一问，排在“男”电话亭外等候的全是德国人，那个闯入“女”电话亭的是个外国人。
社会公德的实质就是一种根植于内心的素质，一种无须他人提醒的自觉，一种以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为别人着想的善良。具有社会公德的人才能自觉约束自己，不会去做乱扔垃圾、闯红灯、随地吐痰、见死不救、污染环境等有违社会公德的事。
我们再来看上述几个事例。为什么那位华人自觉地把不符合国家规定的鱼虾扔回大海？为什么在瑞士长大的小孩对乱扔可乐瓶这么反感？为什么德国人都自觉按照提示打电话？其原因就是他们都具有良好的公德心，能自觉遵守社会公共秩序和社会规则。
社会公德，是大家应当共同遵守的道德规范和要求。很多诚信的要求和内容，实际上就是社会公德的要求和内容。诚信与社会公德的关系，是部分与整体的关系。诚信是社会公德的一部分内容，如在学校尊重老师，在家里尊重父母，在社会上尊敬老人，在公共场所礼让残疾人，等等，既是诚信的要求、也是社会公德的要求。因此，讲诚信，不能离开社会公德。
这一年，全村的收成都特别好。村长非常高兴，决定举办一次盛大的庆典，大肆庆祝一番，以祈求来年的丰收。
为了使庆典更加隆重热闹，村长在空地上摆了一个大得可以容纳十几个人的酒缸，要求每一户人家贡献一壶自家酿制的酒，好让大家有喝不完的酒，可以把酒言欢，狂欢到天明。
庆典开始前，每一户人家都郑重其事地把自己带来的酒倒入大酒缸中。很快，大酒缸就被装满了，然后大家围着酒缸跳舞歌唱，好不快乐。到了庆典即将落幕时，村长带领众人伏地谢天，感谢上天的恩德，并舀起酒缸里的酒，人手一杯。待村长念完一段酬神的祝祷文之后，大家纷纷举杯向天，然后一饮而尽，没想到酒还没喝完，大伙儿的脸色就全变了，每个人皆面有愧色，你看我，我看你，面面相觑，良久说不出一句话来。
原来，每户人家所提供的酒壶里装的都不是酒，只是清水而已。每个人都以为在这么一大缸酒之中，用区区一壶清水充数是不会被发现的，于是大酒缸里装的都是水，没有一滴酒，令原本欢乐无比的丰年祭以尴尬收场。
为什么原本欢乐无比的丰年祭尴尬收场？其原因就是村民都没有公德心，不愿遵守“每一户人家贡献一壶自己酿制的米酒”的规定，也就使他们的行为都偏离了诚信的原则，导致丰年祭不欢而散。
社会公德与我们每个人的日常生活密切相关，它反映着个人的道德修养，体现着民族的整体素质。我们国家是具有悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。倡导和普及社会公德，是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系的迫切需要，也是树立我国公民良好国际形象的迫切需要。
我们都应该知道丛飞的故事：
丛飞是“2005感动中国十大人物”之一。他先后几十次到贵州、湖南、四川、山东等地贫困山区举行慈善义演，为失学儿童筹集学费。每到一地，他都要认领资助当地的贫困学生，从1995年到身患癌症住院的前一年，丛飞资助的孩子已经有上百名。丛飞有时为了及时给山区的孩子们交学费，还向一些朋友借钱，前后共欠下了十几万元的债务。2005年5月，丛飞被诊断为胃癌晚期，就在这生死攸关的半年里，他坚持参加各类慈善义演，捐款数万元。丛飞的义工服务时间近四千多个小时，无私捐助失学儿童和残疾人超过近两百人，捐款金额超过三百多万元。
一位受资助学生在写给丛飞的信中说：“我从来不知道伟大可以这样具体，感动可以这样彻底，人生可以活得这样博大无私。”
一个有社会公德的人才能给社会、国家做出贡献，才能真诚热心地帮助别人，才能震撼人的心灵。
然而，在现实生活中，有很多人的社会公德观念还比较淡薄，如：自我意识强烈，缺乏文明举止；有些人虽然具有较强的公德认知，但较少付诸实际行动，缺乏自律，缺乏公共精神；公共卫生习惯差，随地吐痰，乱丢杂物，在课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重；违反学校规章制度，上课迟到、早退甚至旷课，就餐时任意插队，偷窃等现象时有发生；学习态度不端正，考试作弊屡禁不止；集体主义观念不强，不愿参加集体活动，缺乏集体荣誉感和责任感；艰苦奋斗精神差，享乐主义思想有所抬头，不讲节俭，互相攀比，时有酗酒、抽烟等不良习惯；不能爱护公共财产，图书失窃，教室、实验室、宿舍等公共场所财物损毁严重，等等。
因此，每一个青少年都需要树立良好的社会公德意识，要尊老爱幼，讲文明礼貌，助人为乐，还要爱护公物，保护环境。这样，才能成为一个诚信的人，才能培养良好的道德品质，成为一个高尚的人、一个对社会有责任感的人。

做人要信守承诺
所谓信守诺言，就是说话算数，履行自己应承担的义务。诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实侧重于对客观事实反映的真实性，强调对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担、应履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
一个人有没有诚信，主要看他能不能实践自己许下的承诺。一般而言，那些一言九鼎、一诺千金，无论在什么时候都对自己的言行负责的人，通常都是诚信的人，他们也通常会得到别人的信任和尊重。
季札是春秋时期吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，是当时有名的诚信君子，凡是他答应别人的事，他一定会完成。一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，有种相见恨晚的感觉。
几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还有优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。为表示对徐国国君盛情款待的感谢，季札起身，然后抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴。
徐国国君见这把佩剑剑鞘精美大方，上雕蛟龙戏珠的图案，还镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。再看剑身，剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而栗，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！”
季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。
临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君为人十分敬重，于是在心中默默许下誓言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。
几个月后，季札出使的任务完成后就起程回国，途经徐国时，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君，想将自己的宝剑送给徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡了。
听闻如此噩耗，季札很是悲痛，于是他来到徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着徐国国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑送给您了。”说完，解下佩剑双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。
跟在一旁的随从不解地问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”
季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑就已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐君的。”
虽然季札没有在口头上答应徐君将自己的宝剑送给徐君，只是在心里许下诺言，并且徐君已经病亡，但是他还是将自己的宝剑“送给徐君”。这种守诺践约的行为，让人无比地崇敬和感动。
对自己的言行负责，是一个人有信用的表现，同时它也可以促使人进行自律，把自己所负责的事情做好。一个人生活在社会中，要记住自己说过的每一句话，并且努力去做好，不辜负别人的信任，不辜负自己的承诺。如果一个人能做到言行一致，信守诺言，就能走好自己人生的每一步。
对自己的言行负责也是一种诚信，特别是在社会群体里，缺乏对责任的诚实信守，不仅是对自身责任的一种懈怠，还是对他人的不负责任。所以，任何一个人都应该对自己的言行负责，这是做人的基本准则。
承诺是一个人对自己的行为约束，同时也足能见证一个人对生活的态度，对于那些把承诺视为空气的人，是得不到别人对他的信任与尊重的。
一天，小威特正准备去参加同学查理邀请的家庭晚会，这时爸爸回来了并告诉他，他最喜欢的魔术团已经来到这个城市进行魔术表演，现在就带他去观看。他一听很是兴奋，就对妈妈说：“一会儿要是查理打电话来，就说我病了，晚会就不参加了。”
老威特一听，非常生气地说：“原来你答应了同学去参加他的家庭晚会，你既然答应了，就应该遵守诺言，怎么能出尔反尔，撒谎骗人呢？本来如果你今天有事，爸爸可以明天带你去看魔术表演的，但是现在由于你这样没有诚信，我不会带你去了。”
小威特一听伤心极了，没想到自己认为这么小的一件事，爸爸竟然如此生气。
诚信最根本的体现，就是要说话算话，对自己的言行负责。一字千钧、一言为定、金口玉言、一言九鼎以及君子一言驷马难追等词语，全是对言行负责的描述和形容。一个对自己的言行负责的人，才能让别人信任。
我们应该知道，人生活在社会中，总要与他人和社会发生诸多关系。如果一个人说话没根没据，不负责任，那么必然会伤害到别人，也会导致别人的不信任，有时可能还会负法律责任。而对自己的言行负责，是一个人诚信的表现，也是一个人人格高尚的体现，是建立良好人际关系的必奉原则。
因此，对于我们青少年来说，在平时说话一定要有根有据，而不要信口开河，人云亦云。只有我们对言行负责，自己才能为别人信赖，人品为别人敬重！

加强自身道德修养
诚信是道德天平上沉重的砝码。没有它，人类的灵魂和道德将会充斥虚假和伪善。道德是人长期形成的、靠内心善恶观做标准来约束行为的一种特殊社会现象，是人的一种行为规范，是做人做事的尺度。
只要有人的存在，道德就会存在，人就会受到道德规范的约束。因此，一个人如果能加强自己的道德修养，就能诚信做人，做到言行一致，表里如一！
小煜和小翠都是杂志社的记者，有一次，为了完成某个专题报道，她们一起去采访一位商界的知名人士。刚开始，采访进行得相当顺利。将近中午12点，采访的工作就要结束了。“一起吃个饭吧？”当她们正收拾东西准备回公司的时候，受访者却出言邀约。小煜和小翠对望一眼，虽然有点不合规矩，但她们觉得拒绝别人很不礼貌，于是她们并没有拒绝受访者的要求。
在餐厅里，这位受访者仿佛意欲延长采访时间似的，继续与她们聊了许多许多。午餐结束，受访者见小煜和小翠各自拿出皮包、准备付账，竞眼明手快地一把拿走桌上的账单，对她们说：“不用了，我请你们！”
“这样不好吧？！”小煜和小翠这点职业素养还是有的。
“没关系！没关系！”受访者说，“这是应该的！”
虽然受访者执意要埋单，但是在“采访者”与“受采访者”之间，毕竟不能有工作之外的瓜葛，她们不想拿自己的职业道德开玩笑。并且她们觉得自己也只是尽忠职守地执行了自己分内该做的工作而已，别无其他，于是顾不了受访者的感受，她们仍坚持自付餐费！
果不其然，当期杂志出刊后，那位受访者竟以她们曾留下与他共餐为由，来电质问她们：“你们采访我这么久，怎么没写成专访？”小煜和小翠一听，心里顿时一寒，同时不禁暗自庆幸那天没有让他埋单。
如果小煜和小翠没有职业操守，很可能就会被别人拉下水，那么面对“没有专访”的质问，可能就不会自圆其说了。
在生活中，要做一个诚信的人不容易，因为总会受到外界的干扰，总会受到很多来自外界的考验，还会遇到很多外界的诱惑。如果一个人没有良好的道德修养，就不可能在各种诱惑面前把持住，也不可能经受住各种考验。而一个人一旦具有良好的道德修养，那么他就会知道什么该做，什么不该做，什么该追求，什么该反对。这样就能让自己的行为受道德的约束，久而久之，就能形成诚信意识。
小于是一位优秀的应届毕业生，在找工作时她顺利去了一家外企上班。由于缺乏工作经验，同时她很喜欢这个公司的氛围，在签劳动合同时，她就只提出了每月2500元的工资要求。由于工作与她的专业比较对口，加上她勤奋敬业，学习能力又很强，所以没过多久，就已得心应手。
然而第二年那些初来乍到的应聘者却没有像她当初那样做事小心谨慎，在没有熟悉工作要求的情况下，就向公司提出每月5000元的工资标准，公司竟然也同意并与之签订劳动合同。小于心里很不是滋味：“我自己工作这么努力，而且表现得这么好，一年多来一直每月都只有2500元，公司凭什么给那些什么都不懂的新员工那么高的工资？”但是她明白抱怨没有丝毫用处，因为自己当时和公司明确签订了三年的劳动合同，而且每月2500元的工资要求也是她自己提出的。
随着时间的推移，小于对自己每月2500元的工资待遇越来越不满，周围的好多同事也为她不平，都劝她去申请加薪，若上级不批，大可另谋高就。小于虽然觉得同事的话很有道理，但是又再想想自己一年前和公司签订的劳动合同，明明是自己主动提出三年内每月2500元的工资，公司只是按合同执行而已，现在却去要求加薪，似乎有点说不过去。而如果此时跳槽去别的公司那就是违约，自己就成为一个不遵守劳动合同、没有职业道德的人了。想到这里，小于下了决心：先把合同干完再说。如果到时候单位还不加薪，她就辞职跳槽；如果加薪，她就继续留在这里工作。
在接下来的时间里，小于在工作中依然任劳任怨，从不抱怨，而且工作也不断得到周围同事及上司的高度认可与评价，但是她的薪水依然只有每月2500元。三年的合同期终于结束了。小于鼓起勇气，主动走进经理的办公室，准备递交辞职报告。
经理非常热情地招呼她就坐，还没等她把辞职报告拿出来，就将事先准备好的储蓄卡递到了她的手中。“我知道你三年内一直非常认真努力地工作，也为公司带来了很好的经济效益。由于我们双方之前劳动合同上的规定，就没有给你加薪。但是，你的表现我们都看在眼里，这个卡是你最近三年内工作应得的奖金，就算按新员工的标准给你将以前的薪水全部补上吧。”
听到经理的话，小于心里如一块石头落地，两年多来的心事终于了却了。经理说：“如果你愿意，我们非常欢迎你继续留在本公司工作。”小于微笑着，从容地点了点头。经理接着又宣布：“从明天起，你就是分公司经理，月薪7000元。公司相信你一定会在新的岗位上做出更好的成绩。”此时，小于突然意识到，良好的职业道德也会给一个人带来丰厚的回报。
假如小于没有良好的职业道德，当她看到薪水的极大反差时，她怎么会继续任劳任怨地履行自己的劳动合同，又怎么会守得云开见月明，得到公司的高度认可？
德行施于他人，使众人受益；德行存于自己心中，则自己受益。也就是说，在日常生活行为之中，我们应该紧紧抓住“道德”这个规范，把它融入我们的日常行为之中，依靠这种众人认可的行为规范来待人处世。这样，我们才不可能做出出卖灵魂，践踏良心的事，才能光明磊落地做事，才能诚信做人。
当前，青少年接受社会信息的途径亦日益多样化，网络已成为青少年接受社会信息的重要乃至主要的方式。开放式的信息接受渠道，以及网络不健康的内容带来了一些不良的思想，唯利、唯我、唯乐的拜金主义、个人主义、享乐主义等行为在青少年中逐渐蔓延；此外，有的父母把子女当成了“小公主”、“小皇帝”，要物给物，要钱给钱，长此以往，形成了孩子自私自利，不体谅、不尊敬父母的不良恶习。
道德作为人生的航线，是一个人前进的大道，偏离这条大道，就会迷失航向，找不到何处是归途。因此，我们青少年在平时一定要加强自己的道德修养，避免口是心非、自私自利、冷酷无情等不良行为，做到崇尚礼仪、宽宏博大、诚实刚正、与人为善、乐善好施等，这样成为一个在情感、意志、信念、伦理上健康发展的优秀人才。

参与诚信教育活动
诚实守信，是中华民族的传统美德，千百年来，人们追求诚信，推崇诚信，诚信早已融入中华民族文化的血液，成为文化基因中不可缺少的重要一环。
当前，对于很多青少年而言，虽然也知道“做人要诚信”的道理，但是诚信观念和意识却比较淡薄，因此在生活中，往往不能秉持诚信的原则。很多青少年不守承诺、欺骗欺诈等失信现象屡禁不止，少数学生考试作弊、言行不一、欺骗他人的情况也时有发生。
诚信教育，是为了培育诚信意识、诚信行为所采取的一种教育活动。诚信教育活动作为思想道德教育的一种教育方式，是诚信教育工作的有效载体，是提高学生诚信意识、实现学生自我教育的重要途径。因此，深刻理解诚信的内涵，增强自己的诚信观念和诚信意识，就要多参与诚信教育活动。
一方面，我们要积极响应学校组织的诚信教育活动。如：一些学校邀请家长、社区代表共同参与学校的诚信教育启动仪式，通过教师、家长、学生相互签订诚信教育承诺书等形式，督促家长、教师共同参与此项教育活动；在开展诚信教育的过程中，一些地方建立了学校诚信档案，从点滴做起，培养诚信精神。学校为每位学生建立起一份诚信档案。这份档案主要包括三项内容：“做诚信中学生”承诺书；诚信的具体要求和细则；学生诚信表现和素质提升的记载。
一些学校还设立“诚信监督岗”，对校园内不断涌现的诚信事迹和个人进行记载和表扬，对部分不诚信不文明的同学给予教育和批评，并将监督结果与评比优秀班集体与三好学生挂钩。各年级、班级也根据实际情况利用主题班会、板报等德育阵地，相应开展一系列诚信教育活动。
一些学校的班级还设立“实话实说”信箱，在师生之间建立了坦诚沟通的桥梁。初中阶段学生建立的“成长袋”活动以“诚信”为主体内容。高中阶段则设立无人监考考场，这既是对学生诚信素质的考验，更是对优秀学生诚信精神的认可。
一些学校还要求大力宣传本校同学“诚实守信”的好人好事，严格要求自己，并树立“诚信标兵”，鼓励每一个学生争当诚信标兵。为学生建立诚信档案，评选城信标兵，是激励中学生讲诚信、增强诚信观念的一项比较好的措施。
有的学校开展诚信教育时，举行了声势浩大的诚信教育动员大会，编印相关诚信教育学习资料，开展了一系列的“人生之路，信用起步”诚信教育活动。
有的学校开展了诚信板报评比、诚信格言、故事征集诚信知说讲座、讲诚信故事比赛、诚信征文等活动。
有的学校开展了“诚信，立身之本”的讨论活动，在同学之间制作诚信手抄报，开展三笔书法比赛、诗歌朗诵、学生诚信百步棋大赛，设立“诚信考场”等活动。
一些学校开展诚信教育活动周。活动周突出活动的实效性和针对性。通过主题班会、黑板报、征文、演讲比赛、书画创作等活动，要求学生从我做起、从现在做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民。
一些学校开展了“诚信比金钱更重要”的讨论会，“向伟人学诚信”和“做诚信小公民”的宣誓签名、主题队会、手抄报比赛等活动，使同学们从宋庆龄等伟人的事迹中受到教育，在活动中体验中华民族的传统美德，等等。
青少年通过响应学校的诚信教育活动，既可在具体的实践活动中体验到诚信做人的要求，也可把诚以待人、信守诺言、不说谎骗人的诚信原则逐渐转化为自己的人生信条和行为方式。
另一方面，我们要发挥自己在诚信教育中的能动作用，在响应学校组织的诚信教育活动之外，还要主动丰富诚信教育活动的形式。如：我们可以通过每人亲手办一份诚信教育小报、搜集诚信格言、讲诚信故事、表演诚信教育节目等形式，掀起学诚信知识、做诚信队员的活动高潮；也可以在班级和班级之间，同学和同学之间，采用发出倡议书，开展互比诚信的活动，用竞争的方式开展诚信教育，从而提高学生对诚信教育的兴趣和积极性，使活动起到更好的效果，等等。
我们通过发挥自己在诚信教育活动中的能动作用，可以让自己在具体的诚信教育活动更深、更准确地体验到诚信的内涵，认识到以诚待人、信守诺言对为人处世的重要意义和说话骗人、口是心非、轻易许诺的危害，从而不断陶冶情操、提升自我，增强自己的诚信观念和意识。
此外，我们要将诚信教育活动落实到生活中的每一件小事。我们应该知道，任何优秀的品质都是通过细节来传递，同时任何优秀的品质也是通过细节来养成。因此，参与诚信教育活动的最好方式就是自己从细微处入手，从生活中的小事做起。要老老实实学习，堂堂正正做人，做好自己该做的事，与老师、同学真诚相待、和睦相处；自觉遵守社会、学校纪律和法规，包括遵守各种社会法规、教育法规和学校的各种纪律、规章制度，培养遵纪守法的意识和个人的社会信誉意识等。而只有我们从一点一滴的小事中体会到诚信做人的基本道理，才能在潜移默化中养成诚信习惯。
需要注意的是，对于很多青少年来说，可能在参与诚信教育活动时存在重结果轻过程、重形式轻内容的现象，同时存在不能深入持久地开展诚信教育活动的问题。我们应该知道，一个习惯的养成是一个长期的过程，如果毕其功于一役，或者“三天打鱼两天晒网”，这必然会影响到诚信习惯的养成。这就要求诚信教育活动不能搞突击，而应持之以恒。
中国素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世。“明礼诚信”是社会公德的重要内容之一，也是《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范之一。一个人诚信程度的高低，不仅体现他个人的修养水平，也反映出其所处的家庭、集体，甚至是国家的教育水准和文明层次。因此，参与诚信教育活动，对自己进行诚信教育，既可弘扬中华民族优秀文化、继承传统美德，也可形成高尚的精神品质和良好的行为习惯，我们一定不能懈怠！